本书在前人研究的基础上，运用敦煌、新疆出土的汉藏文献和汉藏传世史籍、金石碑铭等史料，对吐蕃统治河陇西域时期政治方面的职官、告身、大虫皮、军事、驿传、法律、司法等制度，经济方面的赋税、劳役、仓廪、市券等制度和宗教方面的寺户、僧官等制度进行探讨，补充新材料，提出新问题，说明自己的见解和看法。

吐蕃统治河陇西域时期，推行了一系列行之有效的政治、军事、法律、经济、宗教制度。这些制度或源出吐蕃本土而杂以汉制，或因袭汉唐典章而混合蕃俗，有的内容还源自天竺、突厥，是吐蕃与周边国家、民族文化交流的产物，对后来的归义军、西夏及吐蕃各政权都产生过深远影响，是学术界关注的具有重大意义的研究课题。本书在前人研究的基础上，运用敦煌、新疆出土的汉藏文献和汉藏传世史籍、金石碑铭等史料，对吐蕃统治河陇西域时期政治方面的职官、告身、大虫皮、军事、驿传、法律、司法等制度，经济方面的赋税、劳役、仓廪、市券等制度和宗教方面的寺户、僧官等制度进行探讨，提出了新问题，补充了新材料，论证了自己的见解和看法。

吐蕃统治河陇西域时期，推行了一系列行之有效的政治、军事、法律、经济、宗教制度。这些制度或源出吐蕃本土而杂以汉制，或因袭汉唐典章而混合蕃俗，有的内容还源自天竺、突厥，是吐蕃与周边国家、民族文化交流的产物，对后来的归义军、西夏及吐蕃各政权都产生过深远影响，是学术界关注的具有重大意义的研究课题。本书在前人研究的基础上，运用敦煌、新疆出土的汉藏文献和汉藏传世史籍、金石碑铭等史料，对吐蕃统治河陇西域时期政治方面的职官、告身、大虫皮、军事、驿传、法律、司法等制度，经济方面的赋税、劳役、仓廪、市券等制度和宗教方面的寺户、僧官等制度进行探讨，提出了新问题，补充了新材料，论证了自己的见解和看法。

本书在前人研究的基础上，运用敦煌、新疆出土的汉藏文献和汉藏传世史籍、金石碑铭等史料，对吐蕃统治河陇西域时期政治方面的职官、告身、大虫皮、军事、驿传、法律、司法等制度，经济方面的赋税、劳役、仓廪、市券等制度和宗教方面的寺户、僧官等制度进行探讨，补充新材料，提出新问题，说明自己的见解和看法。

本书在学界已有研究的基础上利用敦煌、新疆、西藏等地出土汉藏文献、金石碑铭、汉藏传世史籍等对唐前期吐蕃在河陇地区的进出与军政建制、吐蕃统治河陇西域时期的节度使、都督、部落、部落使等问题进行研究，并对其中反映的汉藏文化交流问题做一些考察辨析，以说明自己的见解，以期能够抛砖引玉，将吐蕃统治河陇西域历史和这一时期的汉藏文化交流史研究进一步引向深入。

本书在学界已有研究的基础上利用敦煌、新疆、西藏等地出土汉藏文献、金石碑铭、汉藏传世史籍等对唐前期吐蕃在河陇地区的进出与军政建制、吐蕃统治河陇西域时期的节度使、都督、部落、部落使等问题进行研究，并对其中反映的汉藏文化交流问题做一些考察辨析，以说明自己的见解，以期能够抛砖引玉，将吐蕃统治河陇西域历史和这一时期的汉藏文化交流史研究进一步引向深入。

7世纪70年代前后，吐蕃征服吐谷浑、党项等族，占有今青海省黄河以南、青海湖以西的地区，与此同时又进入西域，联合西突厥贵族争夺唐安西四镇。8世纪初，唐朝以宗室女金城公主嫁给赞普赤德祖赞，双方关系出现和好局面。后因议界不成，吐蕃进扰唐陇右、河西州县，双方战争主要集中于今青海东北的黄河一带。8世纪50年代至90年代，吐蕃乘唐朝“安史之乱”，进占河陇二十余州，其中包括沙州敦煌县。吐蕃占领敦煌后，推行民族同化政策，分部落统治百姓，实行计口授田，普遍使用吐蕃语言文字，对敦煌历史与文化产生了深远的影响。本书利用敦煌西域古藏文文书不断影印出版的条件，对吐蕃统治河陇及西域这一重要的历史问题，作了全方位的研究，是研究吐蕃史和隋唐史的重要论著。

7世纪70年代前后，吐蕃征服吐谷浑、党项等族，占有今青海省黄河以南、青海湖以西的地区，与此同时又进入西域，联合西突厥贵族争夺唐安西四镇。8世纪初，唐朝以宗室女金城公主嫁给赞普赤德祖赞，双方关系出现和好局面。后因议界不成，吐蕃进扰唐陇右、河西州县，双方战争主要集中于今青海东北的黄河一带。8世纪50年代至90年代，吐蕃乘唐朝“安史之乱”，进占河陇二十余州，其中包括沙州敦煌县。吐蕃占领敦煌后，推行民族同化政策，分部落统治百姓，实行计口授田，普遍使用吐蕃语言文字，对敦煌历史与文化产生了深远的影响。本书利用敦煌西域古藏文文书不断影印出版的条件，对吐蕃统治河陇及西域这一重要的历史问题，作了全方位的研究，是研究吐蕃史和隋唐史的重要论著。

吐蕃统治时期敦煌密教，是基于大的历史与宗教背景下的一个小社会着眼点。印度密教、汉传密教与吐蕃密教的传播与发展共同组成了这个大的宗教背景，中唐时期汉地与吐蕃的社会进程共同组成了这个大的历史背景，吐蕃占领下的敦煌则是这个被聚焦的小社会，它的密教特色既具有代表性又具有特殊性。赵晓星著的这本《吐蕃统治时期敦煌密教研究》整理了与吐蕃统治时期敦煌密教有关的大量文献与图像资料，对吐蕃时期的敦煌密教进行了一次系统的研究。全书分上下两篇，计24章内容。上篇为以敦煌文献与图像为中心的综合研究，下篇是以莫高窟第361窟为中心的石窟个案研究。本书的研究对敦煌密教发展史有重要的意义。

吐蕃统治时期敦煌密教，是基于大的历史与宗教背景下的一个小社会着眼点。印度密教、汉传密教与吐蕃密教的传播与发展共同组成了这个大的宗教背景，中唐时期汉地与吐蕃的社会进程共同组成了这个大的历史背景，吐蕃占领下的敦煌则是这个被聚焦的小社会，它的密教特色既具有代表性又具有特殊性。赵晓星著的这本《吐蕃统治时期敦煌密教研究》整理了与吐蕃统治时期敦煌密教有关的大量文献与图像资料，对吐蕃时期的敦煌密教进行了一次系统的研究。全书分上下两篇，计24章内容。上篇为以敦煌文献与图像为中心的综合研究，下篇是以莫高窟第361窟为中心的石窟个案研究。本书的研究对敦煌密教发展史有重要的意义。